宗諾寺

寧瑪派

尼泊爾加德滿都滿願大佛塔旁有很多藏傳佛教的寺院,帖秋哦瑟白玉確林當地人稱“宗諾寺”,為第二世蔣排羅珠仁波切於1987年動土興建,當時寺院裡有30藏族僧人, 3 個印度僧人,2個不丹僧人,30個尼波爾僧人,總共有65個僧人。 蔣排羅珠仁波切圓寂後,貝諾法王繼續帶領下寺院的所有僧人進行著正常的佛事活動。

第二世蔣波羅曾仁波切(白玉宗諾仁波切,也稱作蔣波佛爺)降生於康區白玉縣的吉祥地,兩歲時,被認證為白玉祖寺開山祖師大持明袞桑謝繞之弟『貝瑪仁欽』的轉世,隨即迎請至白玉祖寺;除了白玉寺傳承的儀軌外,也學習敏珠林傳承的儀軌。

十二歲時,仁波切跟從他的根本上師白玉秋竹 • 圖滇確吉達瓦以及許多著名的高僧,諸如堪布羅追蔣措、堪布岡夏等人,聽聞《天法》等顯密教法。二十歲時,仁波切從他的根本上師白玉秋竹 • 圖滇確吉達瓦受比丘具足戒。隨後,仁波切前往果洛地方的白玉塔唐寺參學,並掌理該寺一切行政職務三年。

自1962年起,仁波切在達蘭薩拉西藏流亡政府內,當了六年的寧瑪派代表,兼西藏教科書編撰委員會委員,期間也負責在錫金岡拓興建蓮師寺。

1970年,仁波切為了使敏珠林的教法繼續弘揚,將其印度德拉敦興建完成的寺廟,轉供養給了敏珠林座主 敏林赤欽仁波切(睡覺法王),此寺廟即今日的『敏珠林寺』;不久於印度又另建『白玉卻闊林』(白玉法輪寺)。

1983年,蔣波佛爺首度來台灣,後以興建西藏佛寺顧問的身份長期在台灣傳法。1986年,在台灣弟子和施主們的慷慨資助下,蔣波佛爺正式於台灣北縣深坑地區創建了『中華民國寧瑪巴白玉佛法中心』,充實所有必要的設備,以持續弘揚佛法,是早期藏傳寧瑪派來台灣弘法的開拓者之一。期間,仁波切於尼泊爾購得土地以供養 頂果欽哲法王興建寺廟,即尼泊爾雪謙傳承寺之現址;同時於1987年尼泊爾加德滿都滿願大佛塔旁興建『帖秋哦瑟白玉確林寺』。凡此種種,皆是仁波切藉著對三寶的信心及自己的毅力,不辭辛勞的為維護佛陀教法,精進不懈而成就的佛行事業。

1987年七月廿七日夜,仁波切在香港交代有關『帖秋哦瑟白玉確林寺』的建寺事宜後,以禪定坐姿進入涅槃,於淩晨暫時把色身融入法界。貝諾法王得知後,指示將波佛爺的法體運回台灣,並指示這將有助於寧瑪派教法能在台灣繼續廣大弘揚,如同蓮師法教當時於西藏弘揚,光芒耀眼遍佈十方,如是殊勝功德。八月四日,第二世蔣波佛爺的法體,由達桑仁波切、克欽仁波切、仁果祖古仁波切和許多其他弟子,從香港護送來台灣;第二世法體舍利建塔就此安奉於台灣深坑白玉中心。

1988年,貝諾法王來台灣主持第二世蔣波佛爺荼毘大典,接手深坑白玉佛法中心;爾後 貝諾法王依此因緣陸續在台灣各地設立白玉中心,並成為藏傳佛教寧瑪派中在台灣發展最盛的一支。

目前第三世蔣排佛爺陸續增建,目前已在進行大殿結構、裝飾及佛像工程,未來的大殿將供奉蓮花生大士(高14英呎、寳座6英呎)、憤怒蓮師(高13英呎、寳座6英呎)、獅面空行母(高13英呎、寳座6英呎)三尊主像。尼泊爾寺院工程不像台灣均以機具施作,而是全部以人工打造,工人因此進度緩慢,至2019年底,已完成地下室到三樓的結構部分並準備進行裝飾,佛像的工程也同時進行中。

蔣波佛爺為此於2018年8月5日立下誓願,願於每個月的藏曆二十五空行母日,在尼泊爾的屠宰場買回羊、牛、雞,並在宗諾寺僧眾的看管下照料牠們的生活,仁波切開示:「雖然我們力有未逮,無法幫助更多的動物,這會使我們感到非常遺憾,可是有些業果並不在我們手上,牠們必須要自己去承受,我們僅能依自己現有的能力,儘可能地幫助這些動物們。」被救護回來的動物們,會先在寺院為他們修法,然後擇日送往在山上的護生農場,持續照護牠們直到終老。

第三世蔣波佛爺

1989年,第三世蔣波羅曾仁波切誕生於印度,2歲時經 頂果法王及貝諾法王共同認證,並於印度白玉南卓林寺由貝諾法王帶領數千名祖古、堪布與喇嘛舉行坐床典禮;接著貝諾法王又帶著第三世蔣波佛爺到尼泊爾白玉本寺舉行坐床典禮;同年印度敏珠林 敏林赤欽仁波切(睡覺法王)偕同佛母、子女及闊千仁波切,親自為第三世蔣波佛爺舉行坐床典禮;隨後又於印度比爾白玉卻各林寺由仁果祖古仁波切舉行坐床典禮。此外,在台灣弟子的請求下,經貝諾法王的祝福,也在臺北舉辦一個類似的坐床典禮。

第三世蔣波佛爺在多位法王下進行祖古教育,精進成就與前世無二無別;尤其接受上師貝諾法王親自傳授大圓滿法教口訣、大伏藏口訣及瑜珈氣脈明點、五加行圓滿總總現證體悟一一顯現成就,是清淨成就現代難得之活佛。

簡單地說,他前世對佛教的重大貢獻,傳播及保存佛陀的教法,尤其對寧瑪派傳統無與倫比的傳承奉獻,這就是為什麼在上述多位尊貴的法王、寺廟和信徒的要求下,陸續舉辦未曾有過的多處坐床典禮。

目前寺廟提供87位喇嘛吃住以及喇嘛的佛學教育;在台灣新北市深坑區有一間寧瑪巴白玉中心,此「深坑中心」為舉行大型法會及修法的場所。2013年,蔣波佛爺在臺北市南京東路成立「松山中心」,做為弟子每月「空行母」及「蓮師」薈供儀軌共修場所,以及佛學課程的教學。

近幾年藏曆新年,仁波切固定在「深坑中心」舉行普巴金剛除障法會,以及瑪哈嘠拉法會,普巴金剛法會的最後一天親自跳金剛舞,為台灣弟子除障、祈福,並在「松山中心」舉辦佛學基礎課程的教學,帶領弟子走向實修之路。