偷窺當年一個同志修女 張偉雄
《聖慾》（Benedetta）出自保羅韋浩雲（Paul Verhoeven）之手，當然被渲染成是高手情慾戲，事實非也，他是少數能夠往返荷里活動作大片及歐洲言情片的匠師，過人優勢是通俗包裝，像《本能》（Basic Instinct）、《艷舞女郎》（Showgirls），將男性偷窺角度寫成女性揭秘敘事，這一次將貝妮迪塔卡莉妮（Benedetta Carlini，1591-1661，由維珍妮愛菲亞飾）的「同性愛修女」的生平帶給當代觀眾，對韋浩雲而言是簡單任務而已。
故事聲稱參考《Immodest Act: The Life of a Lesbian Nun in Renaissance Italy》，Judith C.
Brown深入歷史的推敲發掘。明明發生在佛羅倫斯以西北的佩夏（Pescia），保羅韋浩雲卻拍了一部法語片，《聖慾》自然不是甚麼細膩描寫的電影，但不打緊，這是個邊緣野史閱讀，觸動現代觀眾是它在宗教、性別、政治及神學議題上的想像；有說韋浩雲叛逆立場反教廷寫照，其實只是現代人必然的姿態而已。這裏篇幅有限，我就來指出他作出跟原生平顯眼的幾個改動，好讓觀眾自行去判斷他的心意與立場，或探問一下，除了令觀眾（像我）親自動手谷歌一下貝妮迪塔增進歷史閱讀之外，還有沒有其他心意與立場。
時代還說是文藝復興，可是《聖慾》卻將瘟疫引進到背景去，韋浩雲又「冰高」了，疫情令我們多一番投入。然而，這做法其實將時代推前，不如Judith C. Brown般那麼重視發掘另類文藝復興文藝以外的邊緣/另類閱讀，天上掛著的彗星，本來已成為畫中題材，現在又變成時代迷信的現實。是故，貝妮迪塔這個慾望修女變得witchy、攻心計很多。因而，韋浩雲可繼續放大為修院權力鬥爭，於是生出來夏綠蒂藍萍（Charlotte Rampling）的院長角色Felicita，頓成全片最有趣的時代人物，她是功利主義、不信神蹟的神職人員，絕不相信貝妮迪塔是耶穌的新娘，被選中體現聖殤；雖然為女兒報復向教廷舉報的情節兒戲，卻在她與貝妮迪塔發展出女性聯繫，認定真正共同敵人是男權宗教及政治制度的壓制。
幻象中的「新郎」耶穌會揮劍殺人保護她，會令她變聲凶人，這又是另一個重大改編。《聖慾》沒有提及貝妮迪塔異象中見到一個像個九歲孩子的Splenditello，「祂」可能才是主謀，而影片直接寫兇狠的耶穌，我們自會直接解讀為貝妮迪塔的妄想，沒有懸念認定她被墮落天使「上身」了。至此，貝妮迪塔在「歷史」還未被證實的觸靈經驗，被裁定為一個女同性戀者的憤怒蒙蔽。
《聖慾》唯一留給我一條開放的尾巴，是這個「惡耶穌」愚弄修女的動機，顯然，祂不同意文藝復興提升人類品質，與宗教同行的大方向罷，卻成全Felicita代替貝妮迪塔走進柴火殉道，保羅韋浩雲總是一個明白荒謬性的男同志導演。