佛法，是明心見性、離苦得樂的法門，可以通過真理的證悟，觀念的調整和徹底的實踐，從無明的凡夫，學修成為了悟宇宙人生實相的覺者。因此，有緣得聞佛法的人，都應該珍惜得到正法的緣份。然而，修行是一生一世的事，由於他生後世，口說無憑，故此一切言論都應該不離今生。
人身難得，如果所遇到的法門不是如來清淨教法，一旦走入歧途，後果確實不堪設想，空耗光陰。因此，聽聞到任何法門時（這是聞），都應該花點時間參悟明白法理，思考該法的體用是否皆合乎佛法不離自心自性、空相離欲的原理、人倫理性、心理生理、國家法律等等（這是思），然後請求傳法者印證理解如法後才好實踐修行（這是修），這過程就稱為『聞思修』，切不可迷信名人效應，未經過思考和印證就人云亦云，並且冒然付諸實踐。
要求證法理的如法與否，可以求證於佛說的經典和請教傳法的善知識。在未明法理前就算要修，也只能先做一些修心去惡從善的修行，例如四無量心和六度波羅密多。需知一切佛法，皆教人內求於自心，破執離相，舍離欲貪，見自本性而成大覺（從四聖諦的教法就足以證明這個說法是正確的）。若然導人離心性外求福報或神通異能之類，一律都是外道相說。外道，雖然並不代表是邪惡的意思，只說明其法只是在相上轉，流浪生死，不能見道得道，自性常迷，不能成就真實的大覺而已。因此，聞思修三個字的重點，是珍惜，是理智，是誠意，是對自己和眾生負責，這是任何修行人都應該具備的正見和品格。
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