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佛法決疑 | 佛法名詞釋義 | 什麼是五蘊?

摘要:五蘊(梵:pa#ca skandha),舊譯為五陰、五聚、五眾或五受陰。是『心』動通過眼、耳、鼻、舌、身、意等六根進行資訊感知,經歷無量劫數後…

五蘊(梵:pa#ca skandha),舊譯為五陰、五聚、五眾或五受陰。是『心』動通過眼、耳、鼻、舌、身、意等六根進行資訊感知,經歷無量劫數後,累積得到許多資訊、學習到許多知識、做下許多善惡行業、總結了許多體會,從而建立起許多觀念,並且形成記憶總集,這個記憶總集就稱為五蘊。五蘊分為五個部分,依次是色(r9pa)、受(vedan2)、想(sa3j#2)、行(sa3-sk2ra)、識(vij#2na)。

色蘊:有形相,有物質障礙的法就稱為色。色共有十四種,即四大(地、水、火、風)、五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五塵(色、聲、香、味、觸),都屬於色法。心通過五根所感知的一切色法資訊,和合積聚,稱為色蘊。

一、什麼是四大種?那就是地界、水界、火界、風界。

二、什麼是四大所造色?那就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色、聲、香、味及觸一分、無表色等。

三、什麼是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根?那就是人類的眼睛、耳朵、鼻子、舌和軀體。

四、什麼是色塵?那就是眼見之境或圖像,有顏色和形態等相。

五、什麼是聲塵?那就是耳聞之境,即是一切音聲。

六、什麼是香塵?那就是鼻之境,是指一切的氣味,例如香、臭等。

七、什麼是味塵?那就是舌之境,甘、酸、堿、辛、苦、淡、辣等。

八、什麼是觸一分?那就是身之境,除四大種中地的堅硬、水的濕潤、火的暖熱、風的流動外,例如滑、澀重、輕、冷、饑渴等。

九、什麼是無表色?那是指在靜坐功境中非五根所感知的一切色法。

受蘊:『心』接觸“色”後,於所緣境所產生的苦、樂和不苦不樂的覺受,簡稱為“受”,一切受的記憶總集稱為受蘊;

想蘊:因為覺受而產生思考分析,稱為“想”,一切想的記憶總集稱為想蘊;

行蘊:因為思考分析後而產生的心意回應行為,稱為“行”,一切行的記憶總集稱為行蘊;

識蘊:識是了別,辨識的意思。從心動辨識色法或無色法至完成回應行為而獲得結果的過程,從而建立觀念記憶,稱為“識”,一切識的記憶總集稱為識蘊。

由心動感知法相到完成反應的整個過程,色、受、想、行、識五個部分都被『心』記憶和儲藏起來形成『記憶總集』,稱為五蘊,又叫做五受陰。

轉載自大悲佛國網站