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大悲法門第一講 貪慾與痛苦

摘要: 人類在地球上生活,任何人都必須經歷生、老、病、死這個過程。出生的時候是光溜溜、赤裸裸的,什麼也沒帶來,死亡的時候,一生所得到的名利財貨、流動的資產、不動的資產,全部都沒法帶走。

《貪欲與痛苦》

人類在地球上生活,任何人都必須經歷生、老、病、死這個過程。出生的時候是光溜溜、赤裸裸的,什麼也沒帶來,死亡的時候,一生所得到的名利財貨、流動的資產、不動的資產,全部都沒法帶走。你一生曾經享受過的榮華富貴,或者曾經遭遇的慘痛經歷,卻存留在你心中,成為一段記憶。這些記憶,包括你這一生中全部好的、不好的、開心的、不開心、無所謂開心或不開心的事情,以及你很努力去爭取和學習回來的知識,或者你通過慘痛經歷而領會到的一些經驗,所有你可以說得出來的,全部都只是一個經歷而已。由出生至死亡,全部的過程就是經歷。哪怕你是國家的領導人,或者是一個微不足道的清潔工、農民、搬運工,或者是一個家庭主婦,都沒有分別,每個人的一生都只是一段經歷。

又有一些人,正如剛才所說,他是國家的領導人,他跟我們一樣,每天只能夠運用24小時,不會更多或者更少。他只是擁有一副臟腑、一張嘴巴,他們吃的食物可能跟我們吃的不同,但都只是為了果腹和滿足味覺。可否再多吃一點呢? 可以,但腸胃可能就會出問題了。因為胃的空間有限,就算想多吃一點都不可以。每天吃三頓、四頓、五頓飯,再多的話他就吃不消了。如果他總是無節制地吃,會有什麼結果呢?他的臟腑會超負荷,於是就會生病,最後可能會患三高,於是醫生就會勸他要吃得清淡等等。最後,一般人每天吃三餐,而他可能每天就只能吃兩餐。一般人每天吃的食物很正常、沒有太多變化。而他就可能要吃得清淡一點。到最後,即便他很富有、很有權勢,但吃的食物可能就比一般人還差,甚至因再也吃不下而要吊針了。他以前不願意吃的那些粗茶淡飯,現在都要吃了,保命要緊啊!這個例子告訴我們,我們每一個人所得到的軀體,它所能夠承受的東西大致是相同的,不會多不會少。你要好好地去使用它,如果你不懂得使用它,把它弄垮了,就會面臨死亡,失去在人道經歷的機會了。這件事情跟一個人的社會地位,男女老幼等有沒有關係呢? 沒有,每個人都是一樣的,平等的。

反思我們的人生,壽命較長的人逾百歲,壽命較短的人只有幾十歲,甚至十幾歲便去世。其中的意義是什麼呢? 既然不論壽命長短,每個人都是空著手來、空著手離開,那麽,活著的意義就是“一生的經歷”,這是毋庸置疑的。這一生的經歷於個人來說有什麼意義呢? 先不要說你的經歷對我有意義,或者是我的經歷對你有意義,如果我們一開始就這麼去思考就會比較牽強。雖然宏觀上來說世間的事情都是共業,每個人的角色都有各自的意義,但我們先不要說其他人,我們先說自己。我來到這個世界出生的意義是什麼呢? 究竟「我」這個存在的真相是什麼呢? 每個人都是空著手來、空著手離開的,沒有人可以例外,所以這就值得大家注意和思考了。

有些人為了一生的榮華富貴,為了滿足自己個人的慾望做出傷天害理的事情、例如:殺人、偷盜、欺詐等等,這些行為的緣由便是「貪」,「貪」是人所共有的性格。不要以為自己曾經做了很多好事,就以為自己沒有貪念。如果有人問,你是否覺得自己從來都不會有貪念呢?有些人或許會回答說: 『沒有, 我從來都不貪心的。』 ,『你是否喜歡別人讚美你? 』,『有讚美當然是好的,總比沒有人讚美的好。如果有人讚美,就是說我做的事情是正確的。』其實,這樣的回答就反映了其人貪着自己內心認為是對是好的觀念,於佛法修行而言,這就是貪,脫離了中道。哪怕是一點點這樣的念頭,並未付諸實行,都是一種貪念。跟人討論一個問題,無論你自己有多正確,在辯論的時候,你心存爭勝之心,這就是貪念。所以,很多人在世時都是各出奇謀,或者費盡精力、努力、體力去謀取自己想得到的東西,也就是去滿足自己的慾望,得到了自然很高興,得不到就會不開心和煩惱。如果付出了很大的努力,仍然以失敗告終,於是很多人就會感到痛苦。不僅自己痛苦,還會讓自己的家人痛苦。如果冷靜下來去分析痛苦的成因,心智正常的人都會發覺,一切痛苦的緣由原來就是由於貪念!怎麼辦呢? 人生百年是否就是為了得到這個痛苦呢? 還是為了其他的目的呢?

轉載自大悲佛國網站